Главная
Исламские сайты.
на Русском языке.
на Арабском языке.
Архив
Библиотека
Библиотека (араб)
Гостевая
 
  • Моя Казань
  • Портал развлечений
  • KavkazWeb
    Locations of visitors to this page

    Гостевая

    ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;
      Всего страниц: 7
      Страница: 1
      
    Всего записей: 68  

    02.12.12
    20:02:52
    От: Гусейн Гурбанов, Баку, Азербайджан
    Тема: Путеводитель по священному Корану
  •  (самое главное в 'Кратчайшей философии бытия') О Всевышнем и Всемогущем Боге. Бог это незаменимый - вечнопроявляющийся - ЭЛЕМЕНТ (Эл-т) БЕСПРЕДЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА (БП-а). СТРУКТУРНО-ФУНЦИОНАЛЬНО (СФ-о) ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНАЯ (ЕВ-ая) НЕЗАМКНУТОСИСТЕМНО САМОПРОЯВЛЕННОСТНАЯ (неЗмСм самоПроЯ-ная) СУЩНОСТЬ (Сщ-ь) Бога ИЗНАЧАЛЬНО (изНч-о) была в разнородно (рРд-о) - ПРОТИВОПОЛАГАЕМО (прПл-мо) - ХАРАКТЕРНОМ (Х-рном) отстоянии от бывших в разновидно - соПл-мо - Х-рном отстоянии друг от друга СФ-о ЗмСм самоПроЯ- ных Сщ-ей заменимых - временнопроявляющихся - непроизводных Эл-тов БП-а: прПл-ма НЕПОСРЕДСТВЕННО (неПср-о) образно от Эл-та с 'Просто /ЗмСм. самоПроЯ-ной Сщ-ью/' и оПср-о образно от Эл-та со 'Сложно /ЗмСм. самоПроЯ-ной Сщ-ью/'. При РАЗВЁРТЫВАНИИ (_/--нии) Духа Божьего, как ЕВ-ого НЕИНТЕГРИРУЕМО ОБРАЗНО ЗАВЕРШАЮЩЕГОСЯ (неИОЗ-егося) НЕМАТЕРИАЛЬНОГО СОСТАВЛЯЮЩЕГО (неМ.Сств-его) БП-а, за предел в БП-е Дух изНч-о определяющей МИНИМАЛЬНО ВОЗМОЖНО (МнмВ-о) 'НИСХОДЯЩЕ /направленно постоянно _/-емой протяжённости/ ' выраженной в МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНО (МксВ-о) неПср-о образным приближении НИЖНЕПОВЕРХНОСТНОГО (нп.) предела Духа к ВЕРХНЕПОВЕРХНОСТНОМУ (вп.) пределу НАДЛЕЖАЩЕПОЗИЦИОННО СТАТУСНОЙ (?1 Ст-ной) М.Сств-ей Стр-ы Эл-та с 'Просто', происходит: 1. свёртывания заменимых непроизводных Эл- тов БП-а вследствие свёртываний их ИОЗ-ихся неМ.Сств-их: А. МнмВ-о 'ВОСХОДЯЩЕ /направленно постоянно _/-емой протяжённости/' исходящей от вп. предела ПОДЛЕЖАЩЕПОЗИЦИОННО (?2) Ст- ной М.Сств-ей Стр-ы Эл-та с 'Просто' к нп. пределу ?1 Ст-ной М. Сств-ей Стр-ы Эл-та с 'Просто'. Б. МксВ-ых 'ВОСХОДЯЩЕ' исходивших от нп. пределов МксВ-ого числа ?2 Ст-ных М. Сств-их Стр-ы Эл-та со 'Сложно' к вп. пределу ?1 Ст- ной М. Сств-ей Эл-та со 'Сложно'. 2. _/--ния на основе их М.Сств-их заменимых производных Эл-тов БП-а с неЗмСм несамоПроЯ-ными Сщ-ями: ангелов на основе ?1 Ст-ной М.Сств-ей от Эл-та с 'Просто', сатаны - на основе ?2 Ст-ной М.Сств-ей от Эл-та с 'Просто', Адама - на основе ?1 Ст-ной М.Сств-ей от Эл-та со 'Сложно'. (продолжение есть)


  • 26.07.12
    09:58:01
    От: Гусейн Гурбанов, Баку, Азербайджан
    Тема: 
  •  Завершающая часть 'Кратчайшей философии бытия' (публикуется в дни священного Рамадана) 1Чл.М-я, имея в лице Адама и Евы МксВ-о разнообразные МнмВ-о 'Кчс-ые', была открыта к воспроизведению их в МксВ-о 'Клч-ые' - открыта к _/-тости ПРОИЗВОДНЫХ (Прз.) Суб.Эл- тов мужского и женского родов -, а Анг.М-я нет: сатанинский род образуют индивиды мужского и женского родов умозрительно сонаправленные с 'отрезком' сатаны, т.е. М-я тех, в которых 'вселился бес', кардинально отличается от М-и сатаны! О те, которые уверовали! Воистину, среди ваших жен и ваших детей есть враги вам. Остерегайтесь их, но если вы будете снисходительны, проявите великодушие и простите их, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный. Коран с.64, а.14 САТАНА В ОТЛИЧИЕ ОТ САТАНИСТОВ (С- тов) НЕ ЯВЛЯЕТСЯ АТЕИСТОМ - яркий факт различия их М-й! Они подобны дьяволу, который говорит человеку: 'Не веруй!'. Когда же тот становится неверующим, он говорит: 'Я не причастен к тебе! Я боюсь Аллаха, Господа миров'. Коран с.59, а.16 Итак, движущей силой 'общества /Прз. Суб.Эл- тов/' является адамов род лидеры которого - пророки. Смерть как НЕСАМОСТОЯТЕЛЬНО (неСм.) Хрк-ный переход СУЩЕСТВОВАНИЯ (Сщс-а-я) Прз. Суб.Эл- та от уровня оПср-о Хрк-рного Стр-но Фнк-ого - ТЕЛЕСНОГО (Тл-ого) - Отн-я с землёй (т.е. от уровня 'беспокойной /земной жизни/'), ' Сегодня Мы запечатаем их уста. Их руки будут говорить с Нами, а их ноги будут свидетельствовать о том, что они приобретали.' Коран с.36, а.65 ' Когда же они достигнут его, их слух, их взоры и их кожа станут свидетельствовать против них о том, что они совершали. Они скажут своей коже: 'Почему вы стали свидетельствовать против нас?'. Они скажут: 'Нас заставил говорить Аллах, Который заставил говорить всякую вещь'. Он сотворил вас в первый раз, и к Нему вы будете возвращены. Вы не укрывались от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали.' Коран с.41, а.20-22 к уровню неПср-о Хрк-рного Стр-но Фнк-ого - неТл-ого, духовного - Отн-я с землёю (т.е. к уровню 'покоя /земного/'), как к уровню сбора завершившего Тл-ые Отн-я с землёю МксВ-ой части 'общества', является актом на МнмВ-ое 'облегчение /Суб.Эл-тного Сщс-а-я/'! Скажи: 'Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетесь к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали'. Коран с.62, а.8 ' Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит: 'Господи! Верни меня обратно. Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил'. Но нет! Это - всего лишь слова, которые он произносит. Позади них будет преграда вплоть до того дня, когда они будут воскрешены.' Коран с.23, а.99-100 Смерть завершающая Адаму и Еве 'сроки / наказания неСт.Отн-ями/' с землёю является возвращающим их в рай актом на МксВ- ое 'облегчение'! Игнорировавшие наказ Божьий Адам и Ева наказаны актом на МксВ-ое 'осложнение / Суб.Эл-тного Сщс-а-я/' - изгнаны из рая: лишь для Адама и Евы, как для неПрз. Суб.Эл-тов, нет уровня 'покоя' - предположить такое для Прз. Суб.Эл-тов абсурдно! Воскрешённое 'общество' будет делимо по принципу затронутых актами на МксВ-ое 'облегчение' или МксВ-ое 'осложнение': по заслугам и награда - быть в рай или в ад погнанной толпе! Счастлив тот, чьё Сщс-а-е ознаменовалось актом на МксВ-ое 'облегчение': Благодаря акта на МнмВ-ое 'осложнение' рождаются на свет - плач новорождённого тому наглядное подтверждение! Сщс-а-и Адама и Евы не затрагиваются актами на МнмВ-ое 'осложнение' и на МнмВ-ое 'облегчение'! 'Срок' сатаны продолжается по день воскрешения Прз. Суб.Эл-тов - в отличие от С- тов, не минующих 'срок' с адом, он обретёт неПср-ое Ст.Отн-е с адом! 'Нижним /Стр-но Фнк-ым пределом/' уровня 'беспокойного' является Сст-е МнмВ-ого Тл-ого Отн-я с землёю (глубокого сна), а 'верхним / Стр-но Фнк-ым пределом/' - Сст-е МксВ-ого Тл-ого Отн-я с землёй ('/совершения на благо семьи и 'общества' посильно тяжёлого/ труда'); 'верхний' уровня 'покоя' это Сст-е МнмВ-ого неТл-ого Отн-я с землёю ('наведывания /духом к здравствующим близким и в места облюбованные на земле/'), а 'нижний' - Сст-е МксВ-ого неТл-ого Отн-я с землёй ('ожидания /в могиле дня воскрешения/')! Когда разрушен дом, где прожил немало и не остаётся в живых ни одного близкого человека Сст-е 'ожидания' для покойника уже не прерывается Сст-ем 'наведывания': МксВ-ое по времени Сст-е 'ожидания' у Адамова сына Авеля! Кто не возвышается по Сст-е 'труда', тот автоматически отчуждается от Сст-я глубокого сна необходимого для снятия Стр-ного и Фнк- ого напряжения: попытки не 'трудового' /всё большими дозами природных и синтетических наркотиков, алкоголем, лекарствами и т.д./ подъёма на высоту глубокого сна обречены на провал. С-там незнакомым с 'верхним' и 'нижним' 'беспокойной' подавно не интересны предельные Сст-я 'покоя' - они веруют лишь в нелепицу дарвинскую: ' Но удивились они тому, что к ним явился предостерегающий увещеватель из них самих, и неверующие сказали: 'Это - нечто удивительное! Неужели это (воскрешение) произойдет после того, как умрем и станем прахом? Это возвращение невероятно!' Коран с.50, а.2,3 Совпадение попытки суицида по времени с моментом наступления смерти не даёт никаких оснований для предположения о смерти как о 'См. Хрк-ном переходе в Сщс-а-и': самоубийство нацелено на компрометацию смерти как неСм. Хрк-ного перехода в Сщс-а-и и, потому, оно преступнее даже преднамеренного убийства верующего - для нетерпеливых к нагрузкам 'беспокойной' кара большая скрыта в уровне 'покоя', а верующий не опустится дальше размышлений о самоубийстве! ' То, что есть у вас, иссякнет, а то, что есть у Аллаха, останется навсегда. А тем, которые проявляли терпение, Мы непременно воздадим наградой за лучшее из того, что они совершали.' Коран с.16, а.96 'О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по обоюдному вашему согласию. Не убивайте самих себя, ведь Аллах милостив к вам.' Коран с.4, а.29 Подверженность слуха не С-та неПср-ому Дй- ию 'Я1', как Дй-ию эфира от '/умозрительно/ неОПРЕДЕЛЯЕМОГО (неОпр-мого) /раздражителя слуха/' (принимаемый ошибочно за 'внутренний голос'), преодолевается действием 'Я2' как Дй-ием эфира от 'Опр-мого' представленного женой не С-ткой; Дй-ие эфира жены С-тки многоопаснее Дй-ия 'Я1'! Дй-ие эфира 'Я1' полноценно пробивающегося через речевую Сств-ую одинокого мужчины С-та как через женскогласное 'Опр-мое' - более ужасно многообразного другого уже невозможно представить: 'Мужи из числа людей искали покровительства мужей из числа джиннов, но они только увеличивали в них страх (или беззаконие).' Коран с.72, а.6 Одинокие (неженатые, незамужние, разведённые) С-ты и С-тки - дел всяких гнусных гении: 'Мирская жизнь кажется неверующим прекрасной. Они глумятся над теми, кто уверовал. Но в День воскресения богобоязненные окажутся выше них. Аллах дарует удел без расчета, кому пожелает.' Коран с.2, а.212 (продолжение есть)


  • 28.05.12
    12:19:10
    От: baurzhan_87_06@mail.ru
    Тема: 
  •  


  • 12.05.12
    10:38:08
    От: Гусейн Гурбанов, Баку, Азербайджан
    Тема: 
  •  Основная часть 'Кратчайшей философии бытия' Переход Суб.Эл-та к Зв-ённому Сст-ю - ОБЪЕКТИВАЦИЯ (Об-ация) - Пл-ется '/ процессом/ охвата /умозрительным Сств-им Суб.Эл-та по статусу Пл-емого Об.Эл-та/'! Об-ация Вспм-ых Суб.Эл-тов: 1. Ангелов - МксВ-о '/образной/ Кчс-ой /представленности/' _/-ой из МксВ-ой 'части' Анг.М-и - связана с 'охватом' каждым из них земли, как Вспм-о Об.Эл-тной МнмВ-о 'Кчс-ой' _/-ой из МксВ-ой 'части' Вспм-ого Об.понятия /из МксВ-ой 'части' земной М-и/ ' Вот твой Господь сказал ангелам: 'Я установлю на земле наместника'. Они сказали: 'Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?'. Он сказал: 'Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете' Коран с.2, а.30 2. Сатаны как МнмВ-о 'Кчс-ой' _/-ой из МнмВ-ой 'части' Анг.М-и связана с 'охватом' ада, как Вспм-о Об.Эл-тной МнмВ-о 'Кчс-ой' _/-ой из МнмВ-ой 'части' земной М-и ' Аллах сказал: 'Изыди презренным и отверженным! А если кто из них последует за тобой, то Я заполню Геенну всеми вами.' Коран с.7, а.18 Об-ация Евы связанная с 'охватом' 'закрытого' МнмВ-о 'Кчс-ой' сходна с Об-ацией сатаны: Об- ная Ева Стр-но и Фнк-о Хрк-рно отрывается от Адама свободного от Об-ации ввиду невозможности 'охвата' им одним МксВ-о 'Кчс- ую' 'не закрытых'! Адам - Суб.Эл-т до Дня Судного закрытый Об- ации! '/Умозрительный/ луч' не может участвовать более чем в одном 'охвате', ибо превращается в '/умозрительный/ отрезок'! Об.Эл-тная МнмВ-о 'Кчс-ая' открыта для 'охвата' со стороны Суб.Эл-тной: МнмВ-о 'Кчс- ой' - вариант Об-ации сатаны и Евы; МксВ-о 'Кчс-ой' - вариант Об-ации ангелов. 'Отрезки' МксВ-о 'Кчс-ой' соединенные Об.Эл- тным ЕДИНЫМ - таков итог ангельской Об-ации! Об.Эл-тная МксВ-о 'Кчс-ая' закрыта для обоих вариантов 'охвата': условие НЕОБХОДИМОСТИ (Нбх-м-и) 'охвата' каждого из 'не закрытых' требует _/-ости МнмВ-о 'Кчс-ой' Адама в МксВ- о '/образной/ Клч-ой /представленности/'. Путь Адама к Об-ации Опр-яется шагом за грань СТАТУСНОГО (Ст.) Отн-я с 'не закрытыми' к уровню неСт.Отн-ю с землёй, ибо только земля Опр-яемая Ст.Отн-ем от Суб.Эл-тной МксВ-о 'Кчс-ой' может позволить Суб.Эл-тной МнмВ-о 'Кчс-ой' _/-ься как МксВ-о 'Клч-ая' в контексте неСт.Отн-я к ней! И Ева, и сатана, как МнмВ-о 'Кчс-ые' будут тоже вовлечены в неСт.Отн-я с землёй! ВРЕМЕННОЕ (Вр-ое) расставание с 'закрытым' скажется на Еве '/умозрительным/ обманом', т.е. дискомфортным ощущением Сст-я 'отрезка' Сст-ем 'луча'! До Евы на МксВ-ый 'обман' связанный с Пл- емостью на уровне неПср-ого неСт.Отн-я с 'закрытым' был обречён сатана! ' Аллах сказал: 'Низвергнись отсюда! Негоже тебе превозноситься здесь. Изыди, ибо ты - один из униженных'. Иблис сказал: 'Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены'. Аллах сказал: 'Воистину, ты - один из тех, кому предоставлена отсрочка'.' Коран с.7, а.13-15 'Обман' сатаны становится МнмВ-ым на уровне оПср-ого неСт.Отн-я с землёй, как на уровне МксВ-о приближенным к аду! Адам с женой вклинены в '/наземную/ ауру' образуемую толщами пригвождённых к земле ангельских 'отрезков' - уровень их неСт.Отн-я с землёй являет собой нишу Ст.Отн-я ангелов с землёй! От негативной, в ад сводящей Дй-и толщи сатанинского 'отрезка', в которую муж и жена в бытность свою райскую ввязли /неПср-о - Ева; оПср-о - Адам/, их спасает земная твердыня. 'Луч' находящийся в постоянном поиске приобщает Адама к Прм-и 'М.СУ' - тяжкий труд становится ему не чуждым! Лишь скреплённые неформальными семейными узами обретают право на Вр-ое успокоение: восприняв настоящим 'луч' Адама Ева освобождается от притязаний на такой же Хрк-р умозрительной своей Сств-ей, перестаёт витать в иллюзиях 'обмана', чем вызывает соНп-нность с её 'отрезком' 'луча' Адама, устремлённость к 'охватываемому', истинному для Адама - умозрительно взаимно усиленные муж и жена становятся не подвластными Дй-и толщи сатанинского 'отрезка'! День Судный это день когда Зв-ены неСт.Отн-я с землёй, когда разойдётся основание 'ауры' - откроются ставни ада! 'Когда земля содрогнется от сотрясений, . когда земля извергнет свою ношу, и человек спросит, что же с нею, в тот день она расскажет свои известия, . потому что Господь твой внушит ей это. В тот день люди выйдут толпами, чтобы им показали их деяния. Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. . И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его' Коран с.99, а.1-8 (продолжение следует)


  • 12.05.12
    10:36:43
    От: Гусейн Гурбанов, Баку, Азербайджан
    Тема: 
  •  Предисловие к 'основной части' 'Кратчайшей философии бытии'. 'Вводную часть' статьи я разместил в больше чем 600 ГОСТЕВЫХ КНИГАХ (ГК-гах) ДЕМОКРАТИЧЕСКИ РЕЖИМНЫХ (ДР-ых) сайтов, более 2/3 из них и ныне там. ДР-ый сайт, по моим представлениям, обязательно оборудован ГК- гой, где в отношение входящей информации не применяется практика предварительной модерации, ибо цензоры кроме 'пения дифирамб в их честь' и вопросов, ответы на которых им известны, ничего иного через фильтр свой умозрительный не пропускают. Лишь один цензор опубликовал мою статью для того, чтобы сопроводить её 'не опровергаемым' комментарием! Так админ 'ras2203 narod ru' после очень уважительного приветствия утвердительно вопрошает 'Вы нам решили перевести Коран? А как же быть с этим списком? (далее следует список из переводов Корана и тафсиров)' Мой ответ в очень корректной форме указывающий на ошибочность модератора, естественно, что не увидел свет: Кроме случая 'чистки' произведённой админом татарского молодёжного портала Астаны 'Tan ucoz ru' удалившим вкупе с моей статьёй и положительные отзывы посетителей сайта, к админам не пожелавшим сохранить статью на своих страницах нет никаких претензий. Понятно, что сайты создаются не для того, чтобы по поводу 'словца тяжеловесно полезного' виртуально занесённого чужестранным путником сыпались одобрительные записи : Первая волна статейной рассылки затронула список сайтов обозначенных как 'исламские', ибо мусульманин по требованию веры нашей, наигуманнейшей, должен быть гостеприимным. Странник повествующий о сущностях сотворённых Всевышним и Всемогущим Богом Суб.Эл-тов бытия лишь в крайнем случае может вернуться к порогу дома вашего : С вердиктом 'всёзнающих' админов о 'несовместимости религии и философии' я, имеющий 51 летний жизненный путь стартовавший в паре с эрой космонавтики, в категорической форме был не согласен, но избегал ввязываться в дискуссии, ибо знал, что следующими частями статьи поставлю 'все точки над и'! Приятных Вам минут умозрительной перегрузки!


  • 06.01.12
    00:20:53
    От: Гусейн Гурбанов
    Тема: 
  •  Праматерь наша Ева должна была и применила 'М.неСУ' в Отн-е к 'закрытому' потому, что её ЕВ-ой ОБЯЗАННОСТЬЮ (Обз-ью) по статусу Суб.Эл-та _/-того из МнмВ-ой 'части' М-и первочеловека было именно Зв-ение 'закрытого' как Об. Эл-та _/-того из МнмВ-ой 'части' райской М-и и вдобавок к этому с момента _/-тости имея Клч-о типную Тжд-ь она оказалась в СОСТОЯНИИ (Сст-и) неПср-ой Кнф- и с сатаной /'Я1' становится МксВ-о ДЕЙСТВЕННОСТНЫМ (Дй-ным) при переНАПРАВЛЕННОСТИ (переНп-нности) от слуха первочеловека к слуховой Сств-ей Евы/, что способствовало временному успеху сатаны: в образе жены появился щит защищающий мужа от неПср-о Хрк-рного давления фраз 'Я1'! Неправ Аристотель причисливший женское начало в один понятийный ряд с чётным, множеством, движущимся, кривым, тьмой и т.д., ведь, благодаря именно тому, что с женщиной связано Пл-ние фраз МксВ-о образного 'Я2' удобных для 'переваривания' мужем во фразы МнмВ-о образного 'Я2' мужское начало оказывается в одном понятийном ряду со светлым, активным, твёрдым, внешним, небесным и т.д.: благодаря рядом Пл-емости жены муж силён в противостоянии с сатаной! ': Ваши жены - одеяние для вас, а вы - одеяние для них:' Коран с.2,а.187 В образе мужа женщине видится мужчина способный 'терпеть' фразы её 'Я2' /неслучайно ведь говорят, что 'женщина любит ушами'/; в образе жены мужчине видится женщина не только красотой затмевающая опасность от неё исходящих фраз 'Я2', но и способная по мере увядания красоты своей УМЕНЬШАЯ (Ум-ая) 'натиска /фраз своего 'Я2'/' сохранять привлекательность: красавиц обычно не имеющих проблем с замужеством проблемы с сохранением брака преследуют в большей степени, чем женщин непривлекательных, но способных с девичьих времён к Ум-ению 'натиска'! Терпеть женщину некрасивую и неспособную Ум- ить 'натиск' может мудрец, ибо мудрый мужчина не может быть вовлечён в поиски женщины красивей, чем супруга, пусть даже, не обретшей навыков Ум-ения 'натиска' - он не станет участвовать в происках сатаны, ибо одного мудреца достаточно для семейной прочности! Кому дана возможность стать мудрецом не должен сетовать на судьбу - в руках у него бразды становления счастливым человеком! ':Живите с ними (жёнами) достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра' Коран с.4,а.19 Схема волны Кнф-ной речи начавшись с фраз 'Я1' переходит во фразы МксВ-о образного 'Я2' и Зв-ается фразами МнмВ-о образного 'Я2' Нп- нными в будущее, к потомству! (продолжение следует)


  • 04.01.12
    22:18:56
    От: Гусейн Гурбанов
    Тема: 
  •  Кратчайшая философия бытия Вводная часть Ещё не вкусившие запретного плода Адам и Ева, как СУБЪЕКТИВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ (Суб. Эл-ты) РАЗВЁРНУТЫЕ (_/-тые) Богом из '/КОМПЛЕКСНО ХАРАКТЕРНО ДИФФЕРЕНЦИРОВАННЫХ (Км.Хрк-рно Дф- нных)/ частей' основного Суб. понятия ВСЕЛЕННОЙ (Вс-ой) /т.е. из 'частей' МАТЕРИИ (М-и) первочеловека/, имели статус КАЧЕСТВЕННО и КОЛИЧЕСТВЕННО ТОЖДЕСТВЕННОСТНЫХ (Кчс-о и Клч-о Тжд-ных) понятийных ЗАВЕРШАЮЩИХ (Зв-ающих) ОБЪЕКТИВНЫХ (Об.) Эл- тов _/-тых Богом из 'частей' основного (Об.) понятия Вс-ой /т.е. из 'частей' райской М-и/! 'О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему:' Коран с.4,а.1 А вследствие ПРИМЕНЁННОСТИ (Прм-и) не по назначению ПОЛАГАЕМОГО (Пл-емого) им по статусу 'МЕТОДА НЕСЛОЖНОГО УСВОЕНИЯ (М.неСУ) /Об. Эл-тов /', т.е. Прм-и 'М.неСУ' в ОТНОШЕНИЕ (Отн-е) ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОГО (ЕВ- ого) Об.Эл-та ОПРЕДЕЛЁННОГО (Опр-ё-ого) Богом-Творцом как 'закрытый /для усвоения/' , 'И они оба поели от него:' Коран с.20,а.121 был игнорирован, обойдён барьер ЗАПРЕТИТЕЛЬНО-ПРЕДУПРЕДИТЕЛЬНЫХ БОЖЬИХ СЛОВ, который, если и НЕПОСРЕДСТВЕННЫМ (неПср-о) образом служил цели отделения 'закрытого' от МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОГО (МксВ-ого) числа Об.Эл-тов Опр-ё-ых Богом-Творцом как 'не закрытые', то оПср-о образно служил цели ограждения райской четы от потери статуса обеспечивающего им беспечную жизнь ':Пусть же сатана не изведёт вас из рая, да не окажешься ты несчастным! Ведь тебе можно не голодать там и не быть нагим, и не жаждать там, и не страдать от зноя'' Коран с.20,а.117-119 - вот так первой парой людей был совершён двойной природы грешный акт падения: неПср-о образно не посчитавшись с фактом Км.Хрк-рной Дф-нности Об. Эл-тов они стали оПср-о образно не согласными и с фактом своей Км.Хрк-ной Дф- нности, и, значит, с РЕАЛЬНОСТЬЮ (Рл-ью) своей Суб. Эл-тно образной - и оказались без фактического покрова СТРУКТУРНО и ФУНКЦИОНАЛЬНО (Стр-но и Фнк-о) их друг от друга отделяющего! ':, то обнажились их срамные места, и они стали прилеплять на себя райские листья. Тогда Господь их воззвал к ним: 'Разве Я не запретил вам это дерево и не сказал вам, что дьявол для вас - явный враг?'. Коран с.7,а.22 Судьбы Адама и Евы это судьбы Суб.Эл-тов оПср-о образно ОСЛУШАВШИХСЯ Божьего наказа из-за того что поддались уговорам сатаны, т.е. Суб. Эл-та _/-того Богом из МИНИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ (МнмВ-ой) 'части' ВСПОМОГАТЕЛЬНОГО (Вспм-ого) Суб. понятия Вс-ой /т.е. МнмВ-ой 'части' из АНГЕЛЬСКОЙ (Анг.) М-и/ в ком Кчс-о типно Тжд-ная КОНФЛИКТНОСТЬ (КнФ-ь) Анг.М-и с М-ей первочеловека являющаяся Кнф-ью между Суб. понятиями, усиливаясь Клч-о типно Тжд- ной Кнф-ью сатаны с первочеловеком, как Кнф- ью между МнмВ-ыми 'частями' из которых они _/-ты, выплескивается в неПср-о образное ОСЛУШАНИЕ сатаной Божьего наказа ': 'Падите ниц перед Адамом!'. Они (ангелы) пали ниц, и только Иблис не был в числе поклонившихся. Аллах сказал: 'Что помешало тебе пасть ниц, когда Я приказал тебе?'. Иблис сказал: 'Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его - из глины'.' Коран с.7,а.11-12 Роль сатаны, как неПср-о образно НЕ СОГЛАСНОГО с Рл-ью своей Вспм-ой Суб.Эл-тной, в ПРОВОЦИРОВАНИИ (Првц-ии) Адама и Евы на оПср-о образное несогласие с Рл-ью основной Суб.Эл-тной: это роль Стр-но Хрк-рно Кнф-ного - явно вражеского - РЕЧЕВОГО СОСТАВЛЯЮЩЕГО (Рч. Сств-его) Вс-ой /т.е. 'Я1'/ в Пл-нии Фнк-но Хрк-рно Кнф-ных - неявно вражеских - Рч. Сств-их Вс-ой /т.е. 'Я2'/! Успех в неПср-о Хрк-рном Првц-ии обречёт сатану на 'сизифов труд' Прм-и оПср-о Хрк- рного Првц-ия в Отн-и адамовых потомков: для 'Я1' единожды добившемуся Пл-нием 'Я2' с этим связанной НИЗВЕДЁННОСТИ (Нзвд-и) Адама и Евы из Рая на Землю, как в Ад для райской пары людей, даётся право извести и низвести в настоящий Ад землян считающих земной удел наш настоящим райским уделом, в чьи 'Я2' единожды прорывается 'Я1'! '. О сыны Адама! Не позволяйте дьяволу совратить вас, подобно тому, как он вывел из Рая ваших родителей. Он сорвал с них одежды, чтобы показать им их срамные места. Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите. Воистину, Мы сделали дьяволов покровителями и помощниками тех, которые не веруют.' Коран с.7,а.27 Берегитесь НАУШАЮЩЕГО 'Я1'! ': от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха, который наущает в груди людей и бывает из джиннов и людей'. Коран с.114,а.3-6 (прод. есть)


  • 19.10.11
    17:47:28
    От: Руслан
    Тема: Ислам
  •  ОБРАЩЕНИЕ ? 1 Хотим поделиться с вами иже приведенными мыслями и хотим узнать Ваши мысли мнения, на сей счет и хотели бы получить ответ конкретно, по существу вопроса! На основании наших скудных знаний Священных Писаний- Торы, Корана,Библии, мы пришли к одному мнению, что Творцом Всего Сущего является единый Бог, что подтверждается всеми тремя Священными Писаниями. Также мы узнали, что все люди, живущие на земле, это потомки Адама, первого человека, созданного Творцом. И во всех трех Священных писаниях приветствуется мир и согласие, и единство среди потомков Адамовых. Порицается раздор, вражда и разделение между людьми. Все три Священных Писания основываются в сути своей на десяти заповедях. Но, к сожалению, на практике между людьми единства и согласия не практикуется. И самое удивительное: вы, имеющие власть духовную, являетесь пастырями над народом, и утверждающие, что служите одному Богу, не можете найти согласия в отношении Бога Нашего Творца и Создателя, как единого Бога у всего человечества. Тем самым сократить боль и мучения, выпадающие на долю каждого человека. Известно, что царство, разделившись внутри себя, не устоит. Так вот ,Уважаемые Вы Наши Пастыри, приняли решение обратится к вам и призвать Вас остановить свои личные амбиции распри. Ничтожные пред лицом Всемогущего Господа Бога притязания на первенство. Проявив безусловную покорность и смирение перед волей Всемогущего Бога прийти к согласию и единству между собой. И тем самым показав пример, на самом верху добиться единства и согласия среди всех потомков Адамовых, признающих Единство Бога Творца всего сущего. Посланниками Которого называли себя все пророки, на преданиях которых основаны все три конфесcии .Да, бег дней предопределенных не умолим. И вечность слишком велика, чтоб жалкий разум мог объять! Иль изменить в угоду прихоти своей. Хоть плачь, хоть смейся, хоть вопи! Движенье звезд, горенье солнца, не остановишь ты! И власти нет, у тебя песчинку даже сотворив, вселенной массу изменит. Подобен ты слепец, в пустыни путнику, что мнит себя Творцом, гордыней и мечтой объят. Свой краткий век, гонясь за призраком, теряешь ты, безумец, не льсти себе надеждою пустой. Гордясь тем тленом, что собирал без сна и отдыха всю жизнь! Забыв про Бога и родных, зло творя и душу заложив! Так даже тлена же нет! То, призрак, ведь иллюзия мираж. То только глупости обманутой мечта. Опомнись путник, очнись слепец. Ведь с закатом солнца кончается базар. Мираж исчезнет, с собой факира подхватив. Подумай, ведь обманут ты безмерно! Ты обменял на призрачных торгах, все злато и драгоценности свои, на бред навеянных мечтаний. Опомнись и пойми, ведь ты! Владыка, ты наместник здесь, назначенный Хозяином всего .И нет во вселенной никого кто был бы равен тебе! С кем торги ты вел- слепец? Кому ты совесть, душу продавал, ведь нет же, Вселенной даже нет вне тебя! Ведь все что, есть давно подарено тебе. Владыкой и Вечности Творцом. Вне тебя лишь мрак и пустота! Не предавай столь щедрого Господина. Ведь жалок, нищь и лжив, обманом и мечтаньями чарующий тебя! Человек, ты есть владыка и хозяин вселенной всей: и есть твой щедрый Господин, а все остальное иллюзия, мираж. Руслан Закриев 13 декабря 2004год. СИЗО 20/2


  • 28.06.11
    07:21:37
    От: Ивентьев Сергей Иванович
    Тема: Новое о правах человека
  •  справочно-информационный обзор об открытии новых прав человека ДЕКЛАРАЦИЯ БОЖЕСТВЕННЫХ И ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ПРАВ И СВОБОД ЧЕЛОВЕКА Учитывая, что человек трёхсоставен (Душа, Дух и Тело) и является частичкой Бога, человечеству принадлежат нематериальные и материальные блага, в связи с открытием Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека, утверждая Любовь как высшую общечеловеческую ценность и Божественные и духовно-нравственные права и свободы человека, Мы, жители Земли, принимаем настоящую Декларацию. Статья 17 Настоящая Декларация принята людьми, которые согласны с нею полностью и поддерживают её, а также не выразили своих каких-либо возражений. Настоящая Декларация открыта каждому для её принятия. Совершено в России, город Казань 23 ноября 2010 года http://zhurnal.lib.ru/editors/i/iwentxew_s_i/deklarazia.shtml


  • 08.10.10
    12:14:40
    От: Абдульмалик
    Тема: Медресе
  •  Приглашаем посетить сайт и ознакомиться с медресе.www.akmechet.ru

  • Лист: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | >>
    Имя:  E-mail: 
    Тема: 
     Текст:
     
     
     Copyright © muslimlinksmuslimlinks@yandex.ru